ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives" ESCRIBE CON ROJO "Si no vives como piensas, terminas pensando como vives"

lunes, 29 de junio de 2009

Un error suicida


Tomado de ecuadorojo

Reflexiones del compañero FIDEL:

Publicado en http://moncadalectores.blogspot.com/

En la reflexión escrita la noche del jueves 25, hace tres días, dije: “Ignoramos qué ocurrirá esta noche o mañana en Honduras pero la conducta valiente de Zelaya pasará a la historia”.

Dos párrafos antes había señalado: “…Lo que allí ocurra será una prueba para la OEA y para la actual administración de Estados Unidos”.

La prehistórica institución interamericana se había reunido al otro día en Washington, y en una apagada y tibia resolución prometió realizar las gestiones pertinentes de inmediato para buscar una armonía entre las partes en pugna. Es decir, una negociación entre los golpistas y el Presidente Constitucional de Honduras.

El alto jefe militar, que seguía al mando de las Fuerzas Armadas hondureñas, hacía pronunciamientos públicos en discrepancia con las posiciones del Presidente, mientras solo de modo meramente formal reconocía su autoridad.

No necesitaban los golpistas otra cosa de la OEA. Les importó un bledo la presencia de un gran número de observadores internacionales que viajaron a ese país para dar fe de una consulta popular, a los cuales Zelaya habló hasta altas horas de la noche. Antes del amanecer de hoy lanzaron alrededor de 200 soldados profesionales bien entrenados y armados contra la residencia del Presidente, los que apartando rudamente la escuadra de la Guardia de Honor secuestraron a Zelaya, quien en ese momento dormía, lo conducen a la base aérea, lo montan por la fuerza en un avión y lo transportan a un aeropuerto en Costa Rica.

A las 8 y 30 de la mañana, conocimos por Telesur la noticia del asalto a la Casa Presidencial y el secuestro. El Presidente no pudo asistir al acto inicial de la consulta popular que tendría lugar este domingo. Se desconocía lo que habían hecho con él.

La emisora de televisión oficial fue silenciada. Deseaban impedir la divulgación prematura de la traicionera acción a través de Telesur y Cubavisión Internacional, que informaban de los hechos. Suspendieron por ello los centros de retransmisión y terminaron cortando la electricidad a todo el país. Todavía el Congreso y los altos tribunales envueltos en la conspiración no habían publicado las decisiones que justificaban la conjura.

Primero llevaron a cabo el incalificable golpe militar y luego lo legalizaron. El pueblo se despertó con los hechos consumados y comenzó a reaccionar con creciente indignación. No se sabía el destino de Zelaya. Tres horas más tarde, la reacción popular era tal que se vio a mujeres golpeando con el puño a los soldados, cuyos fusiles casi se les caían de las manos por puro desconcierto y nerviosismo. Inicialmente sus movimientos parecían los de un extraño combate contra fantasmas, más tarde trataban de tapar con las manos las cámaras de Telesur, apuntaban temblorosos sus fusiles contra los reporteros, y a veces, cuando la gente avanzaba, los soldados retrocedían. Enviaron transportadores blindados con cañones y ametralladoras. La población discutía sin miedo con las dotaciones de los blindados; la reacción popular era asombrosa.

Alrededor de las 2 de la tarde, en coordinación con los golpistas, una mayoría domesticada del Congreso depuso a Zelaya, Presidente Constitucional de Honduras, y designó un nuevo Jefe de Estado, afirmando al mundo que aquel había renunciado, presentando una firma falsificada.

Minutos después, Zelaya, desde un aeropuerto en Costa Rica, informó todo lo ocurrido y desmintió categóricamente la noticia de su renuncia. Los conspiradores hicieron el ridículo ante el mundo.

Otras muchas cosas ocurrieron hoy. Cubavisión se dedicó por entero a desenmascarar el golpe, informando todo el tiempo a nuestra población.

Hubo hechos de carácter netamente fascista, que no por esperados dejan de asombrar.

Patricia Rodas, la ministra de Relaciones Exteriores de Honduras, fue después de Zelaya el objetivo fundamental de los golpistas. Otro destacamento fue enviado a su residencia. Ella, valiente y decidida, se movió rápido, no perdió un minuto en denunciar por todos los medios el golpe. Nuestro embajador había hecho contacto con Patricia para conocer la situación, como lo hicieron otros embajadores. En un momento determinado les solicitó a los representantes diplomáticos de Venezuela, Nicaragua y Cuba reunirse con ella, que, ferozmente acosada, necesitaba protección diplomática. Nuestro embajador, que desde el primer instante estaba autorizado a brindar el máximo apoyo a la Ministra constitucional y legal, partió para visitarla en su propia residencia.

Cuando estaban ya en su casa, el mando golpista envió al mayor Oceguera para arrestarla. Ellos se pusieron delante de la mujer y le dicen que está bajo protección diplomática, y solo se puede mover en compañía de los embajadores. Oceguera discute con ellos y lo hace de forma respetuosa. Minutos después penetran en la casa entre 12 ó 15 hombres uniformados y encapuchados. Los tres embajadores se abrazan a Patricia; los enmascarados actúan de manera brutal y logran separar a los embajadores de Venezuela y Nicaragua; Hernández la toma tan fuertemente por uno de los brazos, que los enmascarados los arrastran a los dos hasta una furgoneta; los conducen a la base aérea, donde logran separarlos, y se la llevan.

Estando allí detenido, Bruno, que tenía noticias del secuestro, se comunica con él a través del celular; un enmascarado trata de arrebatarle rudamente el teléfono; el embajador cubano, que ya había sido golpeado en casa de Patricia, le grita: “¡No me empujes, cojones!” No recuerdo si la palabra que pronunció fuese alguna vez utilizada por Cervantes, pero sin duda el embajador Juan Carlos Hernández enriqueció nuestro idioma.

Después lo dejaron en una carretera lejos de la misión y antes de abandonarlo le dijeron que, si hablaba, podía sucederle algo peor. “¡Nada es peor que la muerte!”, les respondió con dignidad, “y no por ello les temo a ustedes.” Los vecinos de la zona lo ayudaron a regresar a la embajada, desde donde de inmediato se comunicó otra vez con Bruno.

Con ese alto mando golpista no se puede negociar, hay que exigirle la renuncia y que otros oficiales más jóvenes y no comprometidos con la oligarquía ocupen el mando militar, o no habrá jamás un gobierno “del pueblo, por el pueblo y para el pueblo” en Honduras.

Los golpistas, acorralados y aislados, no tienen salvación posible si se enfrenta con firmeza el problema.

Hasta la señora Clinton declaró ya en horas de la tarde que Zelaya es el único Presidente de Honduras, y los golpistas hondureños ni siquiera respiran sin el apoyo de Estados Unidos.

En camisa de dormir hasta hace unas horas, Zelaya será reconocido por el mundo como el único Presidente Constitucional de Honduras.


Fidel Castro Ruz

Junio 28 de 2009

6 y 14 p.m.


Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) Proclama del Consejo Presidencial Extraordinario Managua, República de Nicaragua, 29 de

Tomado de Ecuadorojo

- - - Servicio Informativo "Alai-amlatina" - - -

El domingo 28 de junio en horas de la madrugada, cuando el pueblo hondureño se disponía a ejercer su voluntad democrática en una encuesta con carácter de consulta promovida por el Presidente de la República Manuel Zelaya Rosales para profundizar la democracia participativa, un grupo de uniformados con capuchas que afirmó recibir ordenes del Alto Mando de la Fuerza Armada, asaltó la residencia del Presidente Zelaya para secuestrarlo, desaparecerlo por unas horas y luego expulsarlo violentamente de su Patria.

Inmediatamente, el pueblo de Honduras reaccionó como digno heredero del legado de Francisco Morazán, en las calles de las distintas ciudades y pueblos de Honduras. A primeras horas de la mañana, centenares de mesas electorales recibieron a miles de mujeres y hombres que asistieron a ejercer su derecho al voto, y al ser informados del secuestro de su Presidente, se volcaron a las calles para protestar por el golpe de Estado, dando un ejemplo de heroísmo al enfrentar desarmados los fusiles y los tanques.

A través de las pantallas de Telesur, se logró romper el silencio nacional e internacional que quiso imponer la dictadura al cerrar el canal del Estado y cortar el suministro eléctrico, buscando esconder y justificar el golpe de Estado ante su pueblo y la comunidad internacional, y demostrando una actitud que recuerda la peor epoca de dictaduras que se vivieron en el siglo veinte en nuestro continente.

Como una sola voz, los gobiernos y pueblos del continente reaccionamos condenando el golpe de Estado, dejando claro que en Honduras hay un solo Presidente y un solo Gobierno: el del Presidente Manuel Zelaya Rosales. Asimismo, saludamos las declaraciones de condena que, desde muy temprano, comenzaron a emitir otros gobiernos del mundo.

Ante la urgencia de la situación, los gobiernos del Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (ALBA) convocamos de manera inmediata un Consejo Presidencial de carácter extraordinario, con el objetivo de acordar acciones contundentes para derrotar el golpe de Estado en Honduras, apoyar al heroico pueblo de Morazán y restablecer incondicionalmente al Presidente Manuel Zelaya Rosalesen sus funciones legítimas.

Luego de analizadas las circunstancias en que se ha producido este golpe de Estado, ante la gravedad de las violaciones al Derecho Internacional, los convenios multilaterales y los acuerdos de nuestros países con la República de Honduras, y en vista del tajante rechazo que ha manifestado la comunidad internacional frente al gobierno dictatorial que pretende imponerse, los países miembros del ALBA hemos decidido retirar nuestros Embajadores y dejar a su minima expresión nuestra representación diplomática en Tegucigalpa, hasta tanto el gobierno legitimo del Presidente Manuel Zelaya Rosales sea restituido en sus funciones.

De igual manera reconocemos como unicos representantes diplomaticos de Honduras en nuestros países el personal designado por el Presidete Zelaya, bajo ningun concepto acreditaremos personal designados por los ursupadores.

Igualmente, como miembros plenos de los distintos sistemas de integración del continente, instamos a nuestros países hermanos de UNASUR, SICA, CARICOM, Grupo de Río, ONU y OEA a proceder de igual forma ante los agresores del pueblo hondureño.

Por otra parte, hemos acordado declararnos en alerta permanente para acompañar al valiente pueblo de Honduras en las acciones de lucha que han convocado, e invocamos el contenido de los artículos 2 y 3 de la Constitución Política de la República de Honduras:

“Art. 2: La Soberania corresponde al Pueblo del cual emanan todos los Poderes del Estado que se ejercen por representación. La Soberania del Pueblo podra tambien ejercerse de manera directa, a traves del Plebiscito y el Referendo. La suplantacion de la Soberania popular y la usurpacion de los poderes constituidos se tipifican como delitos de Traicion a la Patria. La responsabilidad en estos casos es imprescriptible y podrá ser deducida de oficio o a petición de cualquier ciudadano”

“Art. 3 Nadie debe obediencia a un gobierno usurpador ni a quienes asuman funciones o empleos públicos por la fuerza de las armas o usando medios o procedimientos que quebranten o desconozcan lo que esta Constitucion y las leyes establecen. Los actos verificados por tales autoridades son nulos. El pueblo tiene derecho a recurrir a la insurrección en defensa del orden constitucional.”

Así como los principios del Derecho Internacional para respaldar los actos de resistencia y rebelión del pueblo frente a los intentos de dominación. A los maestros, obreros, mujeres, jóvenes, campesinos, indigenas, empresarios honestos, intelectuales y demás actores de la sociedad hondureña, les aseguramos que juntos conquistaremos la gran victoria frente a los golpistas que pretenden imponerse al bravo pueblo de Francisco Morazán.

Invocando el espíritu y el pensamiento de Francisco Morazán, junto a él sentenciamos a los golpistas al proclamar: “Hombres que habéis abusado de los derechos del pueblo por un sórdido y mezquino interés! Con vosotros hablo, enemigos de la independencia y la libertad. Si vuestros hechos, para procurarnos una patria, pueden sufrir un paralelo con los de aquellos centroamericanos que perseguís o habéis expatriado, yo a su nombre os provoco a presentarlos. Ese mismo pueblo que habéis humillado, insultado, envilecido y traicionado tantas veces que os hace hoy los árbitros de sus destinos y nos proscribe por vuestros consejos, ese pueblo será vuestro juez”.

Deben saber quienes dirigen el golpe de Estado, que les será imposible imponerse y burlar la justicia internacional, a la que tarde o temprano serán sometidos. A los oficiales y soldados de las Fuerzas Armadas de Honduras, les hacemos un llamado a que rectifiquen y pongan sus armas al servicio del pueblo de Honduras y de su Comandante General, el Presidente José Manuel Zelaya Rosales.

Los países miembros del ALBA, en consulta con los gobiernos del continente y con diversas instancias que garantizan el cumplimiento del Derecho Internacional, estamos adelantando medidas para que las graves violaciones y los crímenes que se están cometiendo, no queden impunes.

El único camino que le queda a los golpistas es deponer su actitud y garantizar de manera inmediata, segura e incondicional, el retorno del Presidente José Manuel Zelaya Rosales a sus funciones constitucionales.

La República de Honduras es miembro pleno del ALBA, al igual que de otras instancias de integración regional y organismos multilaterales cuya membresía exige el respeto a la soberanía del pueblo y a la constitución. Al haber sido violentados por los golpistas estos condicionantes fundamentales, los gobiernos del ALBA hemos decidido mantener todos los programas de cooperación que adelantamos con Hunduras a través del Presidente Zelaya.

Asimismo, proponemos que se apliquen medidas sancionatorias ejemplarizantes en todos los mecanismos e instancias multilaterales y de integración, que contribuyan a hacer efectiva la restitución inmediata del orden constitucional en Honduras, y otorguen vigencia al principio de acción que nos legara José Martí cuando dijo: "Haga cada uno su parte de deber, y nada podrá vencernos."

Los gobiernos del ALBA nos declaramos en sesión permanente de consulta, con todos los gobiernos del continente, para evaluar otras acciones conjuntas que permitan acompañar al pueblo hondureño en el restablecimiento de la legalidad y la restitución del Presidente Manuel Zelaya Rosales.

A doscientos años de la gesta histórica que nuestros pueblos desarrollaron a lo largo y ancho de nuestro continente, siguiendo el ejemplo eterno del General de hombres libres Augusto Cesar Sandino, de Francisco Morazan y fieles a la palabra de El Libertador Simon Bolivar, albergamos junto al pueblo del Honduras y a los pueblos del mundo, la seguridad de la victoria, pues "todos los pueblos del mundo que han lidiado por la libertad han exterminado al fin a sus tiranos”.

Managua 29 de Junio de 2009
Consejo Presidencial de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América


Más información: http://alainet.org
______________________________________
Agencia Latinoamericana de Informacion

¡Abajo el golpe en Honduras!


Tomado de Ecuadorojo

Declaración de la FT-CI ¡Abajo el golpe en Honduras!
por : Fracción Trotskista - Cuarta Internacional
Lunes 29 de junio de 2009 ¡Abajo el golpe en Honduras!


Por la más amplia movilización en toda América Latina para derrotar a los golpistas


La mañana del 28 de junio ha sido testigo de un nuevo golpe militar en Centroamérica, esta vez en Honduras, donde la ultraderecha acuerpada tras las Fuerzas Armadas pero en coordinación con el Tribunal Electoral, los Tribunales de Justicia y el Parlamento, han destituido por la fuerza al Presidente constitucional Manuel Zelaya. Luego de que poco más de 200 militares rodearan la residencia personal de Zelaya, se produjo un enfrentamiento entre los escuadrones del Ejército y la guardia personal del mandatario, y este fue secuestrado y expulsado del país.

Es un golpe que cuenta hasta el momento con el apoyo de las principales fracciones de la burguesía, la oposición parlamentaria, la Corte Suprema y las Fuerzas Armadas, con la complicidad también de la jerarquía de la Iglesia Católica y las iglesias evangélicas, quienes participaban de la oposición a la consulta, de un carácter similar al que intentó la reacción venezolana en el 2002. Un golpe de Estado que al momento que escribimos esta declaración ha sido repudiado por la mayoría de los gobiernos latinoamericanos. El gobierno norteamericano de Obama condenó la acción contra Zelaya pero llama al "diálogo pacífico" con los golpistas y evita mencionar que hubo un golpe de Estado en Honduras.

Luego del potente operativo militar, Zelaya fue llevado a una base aérea en las afueras de la ciudad, y trasladado de inmediato por los golpistas a Costa Rica, país en donde se encuentra y desde donde ha llamado a la condena internacional a su secuestro y al golpe de Estado. Luego del golpe militar, parte importante de su gabinete fue detenido, como la ministra de Relaciones Exteriores, Patricia Rodas que se encuentra secuestrada, además de la detención y golpes contra los diplomáticos de Venezuela y Cuba, decretando el toque de queda, una medida abiertamente reaccionaria y represiva. Al mismo tiempo suspendieron las señales de los canales del Estado desde primera hora, cortadas todas las señales de las radioemisoras, mientras las televisoras opositoras pasaban dibujos animados.

La situación es muy tensa y sigue complicándose minuto a minuto en Tegucigalpa – la capital hondureña – y en otras ciudades del interior del país, en donde según las últimas informaciones las Fuerzas Armadas se han movilizado para suspender el fluido eléctrico, el transporte público así como las comunicaciones de radio y televisión; al mismo tiempo que rodean la Casa Presidencial con tanques y armamento de guerra frente a miles de manifestantes que se han dirigido al lugar para solidarizarse con Manuel Zelaya y repudiar el golpe de Estado.

Un duro golpe reaccionario de la ultraderecha hondureña

Las fricciones entre los distintos sectores de la clase dominante hondureña se incrementaron en los últimos meses, y definitivamente pegaron un salto cualitativo en la última semana. Primero fue la incorporación de Honduras al ALBA y a PETROCARIBE a iniciativa de Manuel Zelaya lo que molestó a los sectores más reaccionarios y proimperialistas de la burguesía hondureña, luego fue el decreto de aumento salarial que ordenó el Presidente y que colmó la paciencia de los industriales (especialmente los maquileros); y finalmente la intención del mandatario de hacer una consulta popular para este domingo 28 de junio, en donde se le consultaría al pueblo su disposición a colocar una “cuarta urna” en las elecciones nacionales el domingo 29 de noviembre, con el fin de reformar varios artículos de la Constitución Política, como el que tiene que ver con la reelección presidencial. Esta última iniciativa, que fue “la gota que derramó el vaso”, no le cayó nada bien a varios sectores de la patronal hondureña que salieron a plantear que la iniciativa era “ilegal, inconstitucional y antidemocrática” . Así mismo desplegaron todo un movimiento nacional de repudio a la iniciativa del Presidente, ya que según los sectores que adversan la consulta y las reformas, éstas atentan contra la “alternabilidad” y la “democracia”. Este sector de la patronal, amparado tras la fachada de la “alternabilidad” ha protagonizado sin duda alguna un reaccionario golpe militar, que hace recordar los distintos regímenes que a sangre y fuego gobernaron Honduras entre 1956 y 1982, año en que se dio el regreso a la “democracia” en este país.

Desde el pasado jueves 25 de junio se desarrollaron los primeros ensayos de golpe militar contra el gobierno de Zelaya. Desde ese día las principales calles de Tegucigalpa amanecieron repletas de efectivos de las Fuerzas Armadas, luego de que el Presidente destituyera en la noche del miércoles al jefe militar Romeo Vázquez Velázquez y aceptara la renuncia del Ministro de Defensa Edmundo Orellana, ambos separados de sus cargos después de haberse negado a darle resguardo a las papeletas para la consulta popular programada, convocada y organizada por el presidente para este domingo.

La operación militar para la detención del Presidente Zelaya así como su expulsión abierta del país, constituyen el corolario de los sucesos desarrollados en el país en las últimas dos semanas, donde se suscitaron intensas movilizaciones tanto a favor como en contra de la iniciativa consultiva para la “cuarta urna”. El clima político se tensó prácticamente al máximo, al punto de que no solo los partidarios del presidente tomaron las calles, sino que los empresarios unificadamente con los reservistas de las FF.AA. se han movilizado.

La ultraderecha hondureña, aprovechando el acercamiento cada vez más estrecho del gobierno de Zelaya con PETROCARIBE, el ALBA, así como con los gobiernos de Venezuela y Nicaragua; ha venido agitando la campaña de una intromisión de Chávez en los asuntos nacionales. Esta ha sido de cierta forma la cobertura que ha utilizado el sector agrupado tras Roberto Micheletti y la oposición burguesa al gobierno para pasar a la ofensiva, pero esta vez alrededor de las bandas armadas del Estado.

Por la defensa de las libertades democráticas conquistadas por el pueblo hondureño. Abajo el golpe de Estado.

Aunque el Congreso ha anunciado después del golpe militar que quien asume la Presidencia de la República es el presidente del Congreso Roberto Micheletti, y un sector de la patronal habla de “alternabilidad” y “representatividad” , no hay que olvidar precisamente que el acontecimiento que se ha desarrollado en las últimas semanas consiste precisamente en un golpe apoyado en la fuerza del Ejército, es decir, eminentemente militar; más allá de que aún no hayan suscitado aplastamientos físicos sobre el movimiento obrero y popular. Micheletti asume la Presidencia, lo hace bajo el paraguas de las Fuerzas Armadas, que para proteger al régimen capitalista y la propiedad privada de los medios de producción, utilizarán la fuerza de las armas para sofocar cualquier oposición política movilizada en las calles, y casi matemáticamente procediendo al recorte de las más elementales garantías democráticas; tal y como ya viene aconteciendo con el bloqueo de los transportes públicos, las comunicaciones, o la energía eléctrica, que afecta desde luego el derecho básico a la reunión que tienen los trabajadores y el pueblo pobre hondureño.

El golpe militar contra Manuel Zelaya y el nuevo gobierno de facto impuesto no dudará un instante en utilizar las fuerzas armadas para reprimir la movilización de sectores opositores. Esto facilita las condiciones para el surgimiento de una sangrienta dictadura, que no tendrá más que a los trabajadores y a los oprimidos como objetivos centrales, como ha sucedido ya en otros países latinoamericanos, como el caso de Argentina o Chile cuando las clases dominantes han sentido necesidad de optar por regímenes contrarrevolucionar ios para proteger sus negocios.

Por el repudio nacional contra el golpe de Estado y la movilización internacional para parar a los golpistas

Los socialistas revolucionarios de la Fracción Trotskista por la Cuarta Internacional (FT-CI) caracterizamos al gobierno de Manuel Zelaya como un gobierno burgués que representa los intereses de un sector del empresariado hondureño. Este sector del empresariado, indudablemente ha venido beneficiándose cada vez más preponderantemente de los acuerdos en el marco del ALBA y PETROCARIBE – impulsado a su vez por algunas fracciones de las burguesías latinoamericanas – que, en medio de la peor crisis capitalista mundial en 80 años, se han convertido en un respiro para sus negocios. Esta situación le ha molestado a otro sector del empresariado, que a pesar de tener garantizado su “derecho” a la propiedad privada y a la explotación – pero más que todo vinculado a la economía norteamericana –, ve en peligro su posibilidad de regresar a la presidencia de la república de aplicarse las reformas constitucionales de reelección planteadas por Zelaya, por otra parte cada vez más cerca de Chávez, Ortega, y Morales.

Desde la FT-CI no compartimos el proyecto político de Zelaya, que consiste en tibias y pequeñas reformas en el marco del capitalismo. Más allá la demagogia de la derecha que habla de alternancia y representatividad, nos pronunciamos categóricamente contra el golpe de Estado. Por eso llamamos a las distintas organizaciones obreras, socialistas y por los Derechos Humanos a nivel internacional, a organizar marchas y concentraciones frente a las embajadas de Honduras, y llamamos a defender los derechos de los trabajadores y el pueblo pobre a la reunión, a la manifestación, a su organización y a la libre difusión de sus ideas mediante los medios que sean necesarios.

Solo los trabajadores, con sus propios métodos de lucha pueden defender las garantías democráticas

El golpe militar suscitado en Honduras, con la impotencia desoladora del Ejecutivo como testigo, no hace más que confirmar que la democracia solo puede ser resguardada por la clase obrera, sus métodos y acciones de lucha. Manuel Zelaya, entre su política de programa de reforma capitalista, no ha hecho más que darle todo el tiempo necesario a la derecha para organizarse y pasar a la ofensiva. El propio Ejército, sobre el que se apoyó durante todo su gobierno, lo ha volteado y lo ha derrocado.

Ante el nuevo escenario peligran más que nunca las garantías democráticas conquistadas por los trabajadores y el pueblo de Honduras. Estas libertades democráticas deben ser defendidas por los trabajadores mediante sus propios métodos de lucha: los paros, los piquetes, la ocupación y el control obrero de las empresas de los capitalistas, y la huelga general. Así también los trabajadores deben estar alertas, pues para enfrentar una eventual represión armada, es necesario organizar comités de autodefensa, en la perspectiva de construir potentes milicias obreras y campesinas que preparen el armamento general de la población para evitar futuras matanzas.

Es preciso condenar abiertamente el intento golpista en curso y llamar a la más amplia movilización en Honduras y en toda América Latina para evitarlo, impulsando la solidaridad con los trabajadores y el pueblo hondureño que comienzan a salir a las calles, y en contra de toda represión contra los mismos. Hay que exigir a los gobiernos de la región a que repudien el golpe y desconozcan el gobierno de Micheleti o cualquier otro títere que quieran poner surgido del golpe y rompan relaciones con los golpistas. En particular, es preciso apelar a la acción directa mediante la huelga general y la movilización generalizada de la clase obrera y las masas populares hondureñas para derrotar hasta el final este golpe de Estado y garantizar las verdaderas libertades democráticas y todos los intentos de la reacción. Planteamos esta salida, a la vez que llamamos a los trabajadores a luchar por una salida de su propia clase, independiente, tanto frente a la oposición burguesa como frente al proyecto reformista de Zelaya, que no hace más que preparar grandes derrotas y aplastamientos sangrientos para las masas obreras. Todo lo anterior, en el marco de la lucha por un gobierno de los trabajadores y el pueblo pobre en Honduras; única forma de lograr la garantizar un régimen verdaderamente democrático y representativo que refleje directamente la voluntad de millones de trabajadores.

jueves, 25 de junio de 2009

LAS DÉCIMAS ESMERALDEÑAS



Por: Alfonso Murriagui


Para identificar a los negros de Esmeraldas, debemos partir de la premisa de que ellos, si bien llegaron a las costas en calidad de esclavos en l553, al desembarcar, ya sea accidentalmente por naufragio o deliberadamente, escaparon de sus amos y se internaron en la selva, en donde vivieron libres, como actores de un nuevo mestizaje con los indígenas nativos de la zona.

Sobre este hecho, el historiador González Suárez afirma: “Esmeraldas se hallaba en aquella época .bastante poblada: había varias tribus de indígenas., entre las cuales se distinguían las de los “Niguas”, “Lachis”, “Campaces”, “Malabas” y “Cayapas”, con idiomas distintos del quechua, Vivian también varios negros, quienes, tomando por esposas algunas indias, habían formado familias mezcladas, llegando a dominar a los indígenas, enseñorearse de ellos, haciéndose temer de todos para utilizarlos como servidumbre. Estos negros eran náufragos que se salvaron de un barco que encalló en las costas de Esmeraldas y ganaron tierra a nado, se internaron en la selva y se convirtieron en los señores de la comarca”. Según el cronista Serrano Quiroz, en 1660 se dio otro naufragio y llegó a las costas de Esmeraldas otro grupo de gente de color, aumentando con ello la cimiente que daría origen a la población negra actual”. Posteriormente “llegaron de Colombia blancos y mestizos y al realizar un análisis de sus apellidos podemos identificarlos en la forma siguiente: los “Tello” se asentaron en La Tola; los “Estupiñán en las costas de la zona norte hasta Río Verde, los “Concha” en todo el río Esmeraldas y sus afluentes; Los “Plaza” en la zona de Atacames. Estas fueron las corrientes migratorias de raza blanca que trajeron también esclavos negros con sus propios apellidos”.

Entonces se produce el sincretismo cultural y religioso en el micro grupo afroecuatoriano, o sea la fusión de dos elementos religiosos en dos culturas distintas; en algunos hechos culturales se impuso la cultura del colonizador, como en los romances y las décimas y en otros hechos como la música y los bailes, se impuso la cultura afro.


Alfaro tenía un cañón

que tenía la boca negra,

y al oír el cañonazo

se van los godo’ a la mierda;

este cañón es traído

de la misma Inglaterra,

echan bala y le echan piedra

y al tiempo se oyen tañidos;

salen los godo’ corridos

sin tener apelación”


La décima es una combinación de diez versos octosílabos, tiene el carácter de composición lírico-narrativa, escrita en verso y que conserva una rima asonante desde el principio hasta el final. De acuerdo a esta definición, existen cuatro clases de décimas:


-Décimas a lo humano;

-Décimas a lo divino;

-Décimas a lo humano y a lo divino; y,

-Décimas de argumento.


Paulo de Carballo-Neto, el gran estudioso del folclor ecuatoriano que vivió muchos años en el Ecuador, en su obra “Folklore Poético”, añade a esta enumeración la “Décima Glosada”, que está compuesta por:



  1. Décima de pie forzado;

  2. Décima con estrambote;

c) Décima simple;

d) Décimas improvisadas; y,

e) Décimas sabidas.


En la poesía Fol., cada uno de los versos se llama “pié” o “palabra”, y de acuerdo a la Preceptiva Literaria, el verso es la frase rítmica que resulta de la reunión de cierto número de sílabas con acentos prosódicos debidamente colocados y con las pausas y cesuras debidamente distribuidas. En la poesía popular la estrofa está compuesta de cuatro “pies” o “palabras”, cada cuarteta es asimétrica, es decir que no riman entre sí, aunque también se encuentran poemas con rima simétricas.

Veamos un ejemplo de cada una de ellas:


Asimétrica:

La quebrada de Gualarito

es una quebrada de gracia

quinchinchero lo tenia

a otro dentro de la panza

Simétrica:

Yo con María me jugaba

y ella con yo se reía

y ella hacía lo que quería

pero yo la respetaba.


Los ritmos musicales más conocidos y practicados en toda la provincia de Esmeraldas, tienen que ver mucho con su vida cuotidiana, sus costumbres y sus celebraciones familiares. Los m{as comunes y familiares son:

EL CHIGUALO, el término puee teneer origen manabita, pero se lo utiliza en Esmeraldas, como forma de celebración navideña, el nacimientos, los villancicos y el velorio del Angelito.

EL ARRULLO: Es un canto grave y dulce, que sirve para enamorar a las personas; al son de la marimba, el cununo, el guazá y las maracas, se dan serenatas en las noches.

EL ANDARELE: Es un género musical de carácter festivo: los músicos integrados por marimba, cununo . guazá y maracas, dan el ritmo afro mientras los cantores contestan al solista en forma de estribillo.

EL ALABAO: Igual es parte del cancionero afro esmeraldeño y pertenece al ritual de velorios cuando la muerte de un adulto. Es una contracción de “alabado” e igual se lo interpreta con los cuatro instrumentos típicos de Esmeraldas: la marimba, el cununo, el guazá y las maracas.

LA CADERONA : Como las anteriores, pertenece al cancionero afro esmeraldeño, es interpretada por los cuatro instrumentos señalados en los otros ritmos. La diferencia está en que el solista inicia la estrofa, mientras el coro repite el estribillo.

Todas las canciones de la música afro afroecuatoriana, se bailan por grupos sueltos, hombres y mujeres frente a frente, en un largo y alegre coqueteo.

De la “meritocracia” a la “kakistocracia”




Muchos recursos económicos, discursos, publicidad oficial, decretos y proyectos de ley ha puesto en marcha el Gobierno para promover una supuesta revolución en el tema educativo, revolución que tendría como propósito la búsqueda de la excelencia. Según el primer mandatario, “hay que huir de la mediocridad como de la peste”. Su criterio es que si alguien no se ajusta a los parámetros de la excelencia es por su propia responsabilidad, no por otro motivo. Como si el contexto histórico social no existiera, como si la larga y oscura noche neoliberal no tuviera que ver en la situación que vive la educación. Como si los parámetros para definir lo que es excelencia y lo que es mediocridad fueran incontestables y únicos.

Para él, en el Ecuador debe instaurarse una “meritocracia”, antes que una democracia. Y por ello impone un proceso de evaluación docente al magisterio ecuatoriano en el que se discrimina, se somete, se amenaza y se sanciona, tratando de que solo “los mejores” se queden, y los “mediocres” se vayan. Mientras que según el experto pedagogo español Miguel Ángel Santos Guerra, lo que una verdadera evaluación para el cambio busca es: discutir, comprender, orientar, estimular y transformar; nunca excluir ni sancionar.

Una propuesta nada original

Cuando el presidente Correa habla de “meritocracia”, se pensaría que es un término propio de él, acuñado a partir de su convicción de tener un Estado eficiente. Es más, esto supuestamente sirvió como criterio para seleccionar a sus Ministros y colaboradores cercanos; es decir, gente con gran capacidad y una carpeta extensa de títulos nacionales y extranjeros, que supuestamente garantizaban su honestidad. Pero casos como el del ex ministro de Deportes, Raúl Carrión, demuestran todo lo contrario… Por solo mencionar un ejemplo.
En realidad, este término no es de autoría de Rafael Correa, tiene una larga historia: el primero en utilizarlo fue Michael Young, un cientista social británico que en 1958 escribió un libro titulado: “The Rise of the Meritocracy”, en el que cuestiona la imagen de una sociedad obsesionada con el talento. Fue un golpe inicial de una guerra exitosa contra los denominados “11-plus”, un examen del sistema escolar británico que dividía a los niños entre una élite talentosa destinada a instituciones de educación secundaria especiales y aquellos enviados a escuelas secundarias comunes. Más o menos como se pretende hacer con el nuevo sistema de admisión a la educación pública, que impulsa el Ministerio de Educación: únicamente los abanderados pueden elegir a qué colegio quieren ir; el resto: un 50% de cupos del colegio se determinan en función de las notas altas (hay colegios “prestigiosos” que solo aceptan notas de 18/20 para arriba), y el otro 50% ingresan por un sorteo. Si un joven que no era abanderado o no tiene notas altas no sale sorteado, deberá ir a uno de los colegios que el Ministerio está preparando para recibir a esos estudiantes. Es decir, habrá colegios para “inteligentes” y jóvenes con buena suerte, y colegios para “tontos” con mala suerte.
Inequidad y discriminación odiosa

Etimológicamente meritocracia proviene del latín “mereo”, que significa merecer, obtener, y de “cracia”, que significa gobierno. Es decir, es el Gobierno del mérito. Desde esta perspectiva se piensa a la sociedad como un escenario en el que los más aptos sobreviven (por eso se relaciona mucho con el darwinismo social), aquellos que están en capacidad de someterse y superar exigentes pruebas de selección son los que tienen éxito y son reconocidos como ciudadanos modernos, los demás no. Recomendaríamos, en esta parte, mirar una película del director argentino-español Marcelo Piñeyro, que se titula: “el método”, porque ilustra muy bien el tipo de moral que impone la sociedad meritocrática.

Al contrario de lo que pretendía Young con su libro (él es el promotor del acceso universal a la educación superior en Europa), La meritocracia se convirtió en la nueva orientación política del poder imperialista. Así, democracias burguesas como la de Bill Klinton en Estados Unidos y Tony Blair en Inglaterra, se ufanaban de ser “meritocráticas”. Algunos autores dicen que mucho antes, regímenes de facto como el de Napoleón o Hitler, se guiaron por este tipo de principios.

Según el filósofo germano-ingles, Ralf Dahrendorf, para muchos, Francia ha sido durante largo tiempo el arquetipo de la meritocracia. La mayoría de quienes ocupaban cargos de alto nivel, no sólo en el servicio civil y en el poder judicial, sino también en la política, los negocios y el mundo académico, se habían graduado en las famosas grandes écoles (expresión francesa que define a la “gran escuela”, que selecciona a sus alumnos a través de un concurso). Muchos de ellos se sometían luego a una rigurosa formación para convertirse en inspecteurs de finances, autoridades estatales de alto nivel.
“No obstante, en la actualidad parte de la población ve con cada vez más suspicacia a las elites francesas, e incluso las rechaza activamente. Ciertamente, los líderes franceses no son inmunes a la corrupción. La incómoda relación entre el dinero y la política ha dado origen a varios escándalos de alto nivel en los últimos años. Ya no parece tan claro que los altamente educados líderes de Francia sean capaces de administrar los asuntos del país de manera más eficiente y honesta que otros”.

En América Latina, en países referentes del capitalismo, como Chile, por ejemplo, la meritocracia es el objetivo a alcanzar, y se la enfoca como la manera de valorar a las personas por lo que saben más que por criterios racistas, de clase o de género. Sin embargo, este discurso oculta el injusto acceso a las oportunidades en la sociedad capitalista: no todos provienen de condiciones socioeconómicas y culturales similares para que puedan o quieran aspirar a una educación de alto nivel (de acuerdo a determinados parámetros de calidad). Si así fuera, no habría mejores y peores, la meritocracia no tendría sentido. Lo que en el fondo pretende ocultar este discurso es la esencia inequitativa y criminal del sistema, la existencia de clases sociales antagónicas en su seno, que se oponen de forma irreconciliable.

Según Dahrendorf, dos preguntas centrales planteadas por Young siguen teniendo actualidad. Primero, si los logros académicos son la llave de entrada al poder y al estatus, ¿qué pasa con el resto? ¿Qué hay de los que no llegan a la universidad? ¿Cuál es la suerte del otro 50% en un mundo meritocrático?
Young argumentaba que estas personas quedarían confinadas, incluso condenadas, a trabajos de menor categoría, sin oportunidades de lograr prominencia o siquiera un puesto de responsabilidad satisfactorio. Según Young, quienes tienen al menos algo de talento formarán un batallón de avanzada de fontaneros, albañiles y otros trabajadores cualificados. Quienes ni siquiera logren esa calidad permanecerán en un batallón de apoyo doméstico de trabajadores no cualificados.

“De hecho, puede tratarse de una forma particularmente cruel de inequidad, ya que quienes fracasen no pueden argumentar que no tuvieron suerte o que quienes tienen las riendas del poder pusieron trabas a su ascenso. En lugar de ello, deben concluir que fracasaron en lo personal y que ningún esfuerzo podrá salvarles”.

Cuando alguien llega a niveles selectos de excelencia, resulta difícil que en su camino se preocupe por quienes no lo son, más bien tenderá a ejercer opresión sobre ellos, considerándolos inferiores. Es característica de este tipo de individuos la personalidad egocéntrica y autoritaria.

Para los antiguos griegos, el “gobierno dirigido por los peores ciudadanos” tenía un nombre: “kakistocracia”, y como vemos en este análisis, aquello describiría muy bien a la “meritocracia” que promueve la revolución ciudadana. (F.F)

miércoles, 17 de junio de 2009

JUNTAS ADMINISTRADORAS DE AGUA POTABLEY RIEGO DEL ECUADOR (JAAPRE)

Tomado de ecuadorojo
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¿DESDE CUÁNDO HAY JUNTAS DE AGUA POTABLE Y RIEGO?

Las juntas del agua son tan antiguas como los primeros sistemas de riego del Ecuador. Las juntas de agua de consumo surgieron en la década del sesenta pero la mayoría se conformaron recién en la década del ochenta, como resultado de la campaña mundial que impulsó la ONU para proveer de agua y alcantarillado a las áreas rurales; aunque muchas fueron abandonadas apenas nacidas, lograron sobrevivir las que aprovecharon de la experiencia de administración comunitaria previa.

¿CUÁNTOS SOMOS?

La base de datos de la SENAGUA estima que existen 9952 sistemas que gestionan el agua comunitariamente, de estos, 6603 son de agua para consumo, 124 de agua potable, 3225 sistemas de riego.

En el caso de las organizaciones del agua para consumo, SENAGUA incluye a juntas, directorios, comités, asociaciones, cooperativas y otros tipos de organización que están reconocidas por el MIDUVI, el MIES, el Ministerio de Salud y otros organismos gubernamentales.

Sabemos que el MIDUVI dice atender a 6900 juntas de agua potable, cifra que no concuerda con los datos de SENAGUA. Este registro no incluye a los sistemas construidos por una diversidad de organismos no gubernamentales y muchos otros que canalizan fondos internacionales o, incluso, fondos de canje de deuda. Tampoco registra innumerables organizaciones que auto gestionan el agua y que existen de hecho.

En el caso del riego, la base de datos de la SENAGUA registra 3225 organizaciones, entre juntas de regantes, comités, directorios cooperativas de productores y otro sin número de sistemas comunitarios registrados igualmente en varias instancias de gobierno, siendo la principal el MAGAP.

LA FUERZA DE LAS JUNTAS

Estas cifras aproximadas, nos llevan a estimar que existen aproximadamente unos 10.000 sistemas comunitarios que gestionan el agua para consumo humano y el riego. Si se presta atención a estos datos y si se considera conservadoramente solo 100 familias usuarias por sistema (los sistemas atienden entre 50 y 2000 familias), estamos hablando de 1 millón de familias, es decir, 5 millones de ecuatorianos, un 45% de la población del país.

¿QUIÉNES SOMOS?

Somos la voz de los usuarios que gestionamos comunitariamente el agua organizados en juntas de agua de consumo y de riego en el campo y la ciudad. Promovemos la participación de los usuarios de las juntas en la definición del marco legal de los recursos hídricos.

¿QUÉ QUEREMOS?

• Reconocimiento de las juntas de agua potable y de riego a nivel urbano y rural como sistemas comunitarios.

• Una sola autoridad del agua, para que la gestión sea integral e integrada y para no multiplicar las gestiones tediosas en los ministerios.

• Participación real, efectiva, vinculante conforme al orden de prioridad de usos en los Consejos de Cuenca. Exigimos que al menos el 50% de los miembros de estos consejos sean usuarios de agua de consumo y agua de riego, para garantizar el derecho humano al agua y la soberanía alimentaria.

• Tarifa mínima establecida por la propia comunidad en diálogo con la autoridad única del agua.

• Reconocimiento del derecho comunitario en el marco legal ecuatoriano.

• Protección de las fuentes de agua sin excepción.

• Ampliación del plazo propuesto a 360 días, luego de aprobada la ley, para el canje de concesiones a autorizaciones de uso y aprovechamiento.

NUESTRO PROCESO

Las Juntas Administradoras de Agua Potable y Riego del Ecuador hemos venido participando activamente en el proceso de renovación del marco constitucional y legal ecuatoriano al percibir cercanamente la alta conflictividad desencadenada por el enfoque absurdo de la gestión del agua a nivel nacional.

En el camino nos hemos ido reconociendo entre semejantes y realizando intentos fructíferos de diálogo y asociación. Hemos posicionado nuestros planteamientos a través de distintos voceros; y, progresivamente estamos comprendiendo que debemos tener presencia propia en el país, sin filtros que tergiversen e instrumentalicen nuestros planteamientos y nuestra capacidad de convocatoria.

En este esfuerzo de unión y presencia propia ante la Ley Orgánica de Recursos Hídricos, Usos y aprovechamiento del agua, las juntas realizamos encuentros para analizar los Proyectos de ley de aguas en Oyambarillo-Pichincha, Riobamba-Chimborazo, Salcedo-Cotopaxi y un sinnúmero de reuniones, a las que se han ido sumando juntas del resto del país. Confluimos hasta el momento organizaciones comunitarias urbanas y rurales, de agua de consumo y de riego provenientes de Imbabura, Pichincha, Cotopaxi, Tungurahua, Chimborazo, Bolívar, Cañar, Azuay, Guayas y Santa Elena. Todas las juntas estaremos en la vigilia en la plaza de El Tejar de Quito el martes 16 desde las 18h00 y el miércoles 17 marcharemos pacíficamente desde las 09h30 a la Presidencia de la República y a la Asamblea Nacional para entregar nuestra propuesta a las autoridades.
Saludamos y agradecemos a quienes nos apoyan, valoran sinceramente esta iniciativa y sin dudarlo nos han brindado su respaldo, los Diablumas, el Pueblo Kitu Kara y el Foro de los Recursos Hídricos. Destacamos el apoyo de la Fundación Swissaid, que cree en la capacidad organizativa comunitaria y confía en nuestra propuesta.

Voceros oficiales y Contactos
Luis Bejarano: 097093484
Rosa Casamen: 085031657
Rafael Guallichico: 080366114
Patricio Jiménez: 095701756
Mentor Vaca: 098733915
Diego Tapia: 087121593

Más información contactarse al email: uniondelaguapichincha@yahoo.es

martes, 16 de junio de 2009

¿LIBERTAD DE EXPRESIÓN?

Tomado de ecuadorojo

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La libertad de expresión es un derecho fundamental o un derecho humano,
señalado en el artículo 19º de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos de 1948. Y que dice textualmente que “Todo individuo tiene derecho a
la libertad de opinión y expresión; este derecho incluye el de no ser
molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y de recibir informaciones
y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier
medio de expresión."1. Nos preguntamos si los señores Jorge Ortiz o Bernardo
Abad, necesitan de un canal de televisión con una audiencia contabilizada en
cientos de miles para ejercer este derecho, y sí fuera así porque el resto de
ecuatorianos, tenemos que ejercer nuestro derecho en parques y reuniones
sociales. ¿Cuál es la diferencia entre ellos y nosotros?. Preguntamos de
nuevo, ahora que tanto se habla de democracia y considerando siempre que las
frecuencias del espectro radio eléctrico son propiedad del Estado, si hubo
algún sistema democrático que los eligió como líderes de opinión, o
simplemente fueron designados a dedo por grandes grupos de poder, capaces de
comprar equipos y frecuencias.


Si además tenemos siempre en cuenta que el ser humano, es el único ser en la
naturaleza que necesita de una comunidad para sobrevivir, en otras palabras
necesitamos de una serie de instrumentos culturales que garanticen a través
de la COMUNICACIÓN nuestra supervivencia. ¿pueden así llevados por el dogma
del libre mercado los medios de comunicación masiva convertirse en un
negocio?. Seguimos preguntándonos, pensando en el indudable valor que tienen
los medios como transmisores de información que en muchos casos pueden ser de
vital importancia: “emergencia, enfermedad, catástrofe, accidentes o
conmoción social”2 ¿puede estar un bien que pertenece a la humanidad en
manos privadas?, para que además lo usen, deformen, oculten y manipulen según
sus intereses, como lo han venido haciendo.


Veamos, la Constitución Política del Ecuador aprobada el 28 de Septiembre de
2008 con el 63,93% de los votos válidos dice en su artículo 16 literal 1 que
“Todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen derecho a: Una
comunicación libre, intercultural, incluyente, diversa y participativa, en
todos los ámbitos de la interacción social, por cualquier medio y forma, en
su propia lengua y con sus propios símbolos.”3. Después de lo expuesto,
¿Creen ustedes que los medios de comunicación están cumpliendo con éstos
principios?. Nosotros estamos seguros de que no es así.


Creemos que durante 35 años, Teleamazonas ha conculcado en innumerables
ocasiones el derecho de la libertad de expresión de los ecuatorianos,
impidiendo que muchísimas de las voces que componen nuestra sociedad
participen de sus enormes capacidades de difusión de la información que como
ellos mencionan en su página web es “…actualmente el canal con mayor
cobertura a nivel nacional”4. Esta crítica no solamente ésta dirigida a
dicho medio de comunicación que a nuestro juicio simboliza la corrupción de
los medios, sino que compete a una forma estructural de hacer comunicación en
este país, mismos que guiados por intereses económicos y políticos
particulares han usado el poder de los medios de comunicación masiva como un
instrumento de dominación. Constituyéndose en un poder que ha gozado hasta
este momento de una apabullante impunidad.


Creemos, como lo afirma el profesor Hugo Chiriboga que hoy nuevamente se está
creando intencionalmente un estado de confusión, proveniente del burdo e
ignorante escándalo al que han estado acostumbrados. “La libertad de
expresión como derecho individual, involucra lo que decimos y hacemos los
individuos en la cotidianidad, es también lo que permite que nos manifestemos
como somos, como hemos llegado a ser. Los actuales reclamos por la libertad de
expresión equiparan ese derecho individual con la libertad de producir y
transmitir información de manera corporativa. En el primer caso, la expresión
tiene un carácter vital para el individuo y produce un efecto en el otro. No
se busca el lucro con la expresión individual, y los que la reciben construyen
su cotidianidad con ella. Su alcance es limitado. En el segundo caso la
expresión corresponde a una construcción de realidad, desde criterios de
noticiabilidad determinados por intereses políticos y el afán del lucro. El
alcance es mayor y con efectos no sólo sobre la representación que los
individuos realizan de sujetos y realidades sociales y políticas, sino sobre
sus acciones. Es cierto que los efectos no pueden ser predeterminados, pues
dependen de varios factores, pero eso no exime a los productores de
información, de la responsabilidad en el ejercicio de su negocio. La libertad
de expresión individual se construye y se mantiene en el espacio
público.”5.Si necesitan expresarse porque no van a una plaza, a ver si
alguien les aguanta y dejan un instrumento tal vital de comunicación como
Teleamazonas para que pueda ser usado con fines públicos y no para que se
sigan enriqueciendo a costa de la mentira.


El precedente sentado gracias al proceso iniciado por Protección Animal
Ecuador, y respaldado por nuestra organización, que logró la primera sanción
administrativa al canal, debido a la alevosa negativa del medio de
comunicación de acatar la resolución 5377 emitida por el CONARTEL en
noviembre del 2008, que prohibía la transmisión de imágenes y sonidos sobre
corridas de toros que evidencie escenas de violencia y crueldad expresa en
contra de animales y/o personas, respecto de eventos relacionados con las
denominadas "corridas" o "ferias taurinas" a nivel nacional. Nos ofrece una
oportunidad única de decidir por medio de la discusión y la participación
una nueva forma de hacer comunicación. Proponemos así, construir una nueva
Ley de comunicación, así como de Radiodifusión y Televisión, mismas que
basadas en el debate que merece la participación de todos los sectores de la
sociedad garanticen, no solo el derecho a la libertad de expresión de todxs,
sino también el cumplimiento de lo expresado en la constitución. Esto en
conjunto con la construcción de organización y la movilización de la
sociedad civil puede permitirnos generar una nueva práctica comunicativa, que
entendemos indispensable para cualquier transformación profunda de nuestra
sociedad.


En este sentido estamos seguros que la solución de este caso concreto no
consiste en estatizar los medios de comunicación, sino en colectivizar los
existentes y a su vez de generar nuevos e innumerables canales de
comunicación, que pueden ser radios, televisoras, periódicos y revistas que
correspondan a comunidades, organizaciones, ligas, agrupaciones, colectivos,
etc. Cumpliendo así con los principios expresados en éste manifiesto. Para
esto citamos nuevamente la Constitución que en su artículo 17 numeral 1 dice:
“EI Estado fomentará la pluralidad y la diversidad en la comunicación, y al
efecto: Garantizará la asignación, a través de métodos transparentes y en
igualdad de condiciones, de las frecuencias del espectro radioeléctrico, para
la gestión de estaciones de radio y televisión públicas, privadas y
comunitarias, así como el acceso a bandas libres para la explotación de redes
inalámbricas, y precautelará que en su utilización prevalezca el interés
colectivo.”6.


Invitamos a todxs los que se sientan o se han sentido agredidos por la forma en
que se ha hecho comunicación en este país, a que se unan este viernes 19 de
Junio de 2009 desde las 15h00, a un segundo plantón en las afueras de
Teleamazonas, desde donde pacífica y simbólicamente estaremos expresando
nuestro rechazo a la victimización a la que se han acogido los miembros y
directivos del canal, así como a la manipulación indiscriminada del principio
de la libertad de expresión con la clara intención de evadir la crítica y
las probables sanciones que se ciernen contra el canal y contra las formas de
hacer comunicación en nuestro país.


Somos bastante más que “25 mamarachxs”.


DiablUma
Organización Político Cultural

FUENTES:
1. Declaración Universal de Derechos Humanos
(http://www.un.org/es/documents/udhr/)
2. Ley de Radiodifusión y Televisión
(http://www.conartel.gov.ec/web/guest/16)
3. Constitución Política de la República del Ecuador
(http://www.asambleaconstituyente.gov.ec/documentos/constitucion_de_bolsillo.pdf)

4. Página web de Teleamazonas
(http://www.teleamazonas.com/equipoteleamazonas.htm)
5. Libertad de expresión: ignorancia e hipocresía por Hector Chiriboga
en Libertad de expresión: ignorancia e hipocresía
(http://www.eltelegrafo.com.ec/guayaquilmetropolitano/firmaancla/archive/guayaquilmetropoli/firmaancla/2009/06/15/Libertad-de-expresi_F300_n_3A00_-ignorancia-e-hipocres_ED00_a.aspx)
6. Constitución Política de la República del Ecuador
(http://www.asambleaconstituyente.gov.ec/documentos/constitucion_de_bolsillo.pdf)